The Devotee Gaze: ¿Cómo afectan los fetiches de discapacidad a las personas discapacitadas?

Por Kirsty Liddiard, Universidad de Sheffield

¿Es la atracción sexual por las espinas curvas, los muñones con cicatrices, los aparatos ortopédicos para las piernas y las prótesis diferentes a encontrar ciertos tipos de senos, cinturas y menos atractivos? devotos no lo creas

Si no lo sabe, un devoto (de la discapacidad) es alguien que se identifica con una atracción sexual por la discapacidad, alguien que encuentra los tipos de diferencias corporales que la discapacidad puede invocar sexualmente atractivas, excitantes y deseables.

En las culturas sexuales predominantes que cosifican la normalidad sexual, esta forma de atracción sexual se patologiza como perversión sexual y parafilia—un estado en el que la excitación y gratificación sexual de una persona incluye fantasear con algo que se considera «atípico», «anormal» o «extremo». Ejemplos de esto incluyen abasiophilia, una atracción por las ayudas para discapacitados, como aparatos ortopédicos para las piernas, y acrotomofilia, una atracción por los amputados.

A documental sobre el devocionismocon un presentador discapacitado, el maravilloso emily yatestransmitido por BBC Three en 2016.

Como una orgullosa mujer discapacitada que investiga las intersecciones de género, sexualidad y discapacidad como socióloga, me di cuenta mientras miraba, a los 31 años, cuán pocas veces había visto a una mujer discapacitada como presentadora o protagonista en televisión. Muy pocas veces llegamos a ver a las mujeres discapacitadas como sujetos que piensan, sienten y actúan.

El enfoque seguro e intervencionista de Yates, que implicó hacer su propia pornografía devota como parte de su investigación para el documental, sirvió para contrarrestar las suposiciones comunes de que las mujeres discapacitadas son inherentemente vulnerables, indeseables y asexuadas.

Su película porno devota hecha por ella misma, en la que se filmó a sí misma transfiriéndose de su silla de ruedas a su automóvil (no es raro que los devotos quieran ver la pragmática de vivir con una discapacidad), desde entonces ha tenido más de 4,000 visitas. para gran entusiasmo del Daily Mail.

Tal enfoque encarnaba para la audiencia a una mujer, una mujer discapacitada, que jugaba provocativamente con el poder, el deseo y el placer de maneras rara vez confesadas.

Completamente enamorada de ti

Los debates que rodean al devotismo como práctica son complicados y tienen lugar tanto dentro como fuera de las propias comunidades y movimientos de las personas con discapacidad.

Devotismo es un vehículo que abre posibilidades para repensar el cuerpo erótico convencional en un momento en que los ideales estéticos estrechos, que muy pocas personas encarnan, lo están cerrando.

El devotismo a menudo solo se ve como un fetiche sexual, un placer obtenido del producto de la pornografía de nicho, en lugar de una preferencia sexual, una forma de intimidad o parte de una relación amorosa. Estas últimas son algunas de las formas en que las personas con discapacidad en mi propia investigación han hablado sobre el devotismo, y de sus propias experiencias con los devotos.

Las representaciones del devotismo a menudo reiteran “bien ensayados”preferencia o perversión” debates, cuando en realidad el devotismo puede ser ambos, ninguno y cualquier cosa intermedia.

Los defensores del devotismo a menudo argumentan que sirve para desafiar las nociones convencionales de belleza y atractivo, ya que la comprensión común del cuerpo dañado como «abyecto» y «grotesco» cambia radicalmente.

Poder y placer

Pero para muchos, el devoto a menudo tiene más que ver con el poder que con el placer; una forma de explotación. Las personas discapacitadas de todos los géneros, pero particularmente las mujeres, pueden ser abusadas y explotadas por el devoto.

En el documental, vemos a Yates molestarse por la objetivación del devoto: se pregunta si el devoto con el que se relaciona la está mirando a ella o a su cuerpo, a sí misma o, como ella dice, su «lucha», las tareas diarias que encuentra. duro.

La excitación potencial de los devotos ante la “lucha” de Yates, marcada como un punto de vergüenza para ella, es degradante. Un tema común en gran parte de la pornografía convencional. Entonces, ¿tal vez esto plantea preguntas más amplias sobre los límites de la pornografía y la discapacidad dentro de ella?

A las personas discapacitadas se les objetiviza, se les convierte en un espectáculo y se les niega la falta de privacidad en sus vidas; a menudo reducido a objeto, otro y carga. Pero la política visual de la pornografía no siempre tiene que hacer que la sujeto un objeto. Hay formas de pornografía, como la pornografía autodirigida y la pornografía feminista (porno hecho por feministas que se identifican a sí mismas), lo que puede dar al sujeto un control mucho mayor sobre la representación.

¿Violencia sexual?

El documental abordó a los devotos filmando en secreto a personas discapacitadas en la calle, y robar sus imágenes de las redes sociales—que por supuesto, sin consentimiento, es violencia sexual.

Las mujeres con discapacidad ya experimentan violencia sexual en mayor número que los hombres discapacitados y las mujeres no discapacitadas. También experimentan una abrumadora falta de acceso y apoyo para salir de situaciones de violencia, en parte porque la mayoría de servicios y refugios para mujeres no satisfacer sus necesidades.

Pero si bien el abuso, la explotación y la violencia pueden ser una realidad para las personas discapacitadas, estos no son necesariamente comportamientos inherentes al devoto como práctica, siempre que esté presente el pleno consentimiento.

Pero también debemos ser conscientes de que las personas con discapacidad puede explotar y abusar de los devotos – la vulnerabilidad no es inherente ni exclusiva de la discapacidad.

Entonces, si bien el devoto no es para todos, los modos sexuales a través de los cuales las personas discapacitadas pueden jugar eróticamente con la discapacidad, en formas que no los reproducen como un objeto, pueden ser progresivos.

Entonces, podría ser más útil considerar las formas en que el devoto, como el kink, el BDSM y el voyerismo, pueden ser seguros, consensuales y recíprocos; y reconocer que juntos el placer, el poder y el juego no son desviados o peligrosos de forma innata, incluso en el contexto de la discapacidad.

De cualquier manera, las exploraciones de Yates incorporaron estos debates complejos de formas nuevas e interesantes. Ha hecho avanzar la conversación y lo ha hecho desde una perspectiva que a menudo se pierde: la de las propias mujeres discapacitadas.

Kirsty Liddiard, Investigadora Asociada, Escuela de Educación, Universidad de Sheffield

Este artículo se vuelve a publicar de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el artículo original.

Fuentes de imagen: bbc tres