¿Será la celebración de cuerpos negros sexualizados la tradición más nueva de Estados Unidos?
Roberto Aguilar
5 min de lectura
Más que cualquier otra minoría racial en los Estados Unidos, estudios muestran Los afroamericanos creen que el amor no es un requisito previo para las relaciones sexuales. También son el grupo demográfico racial más sexualmente activo entre los Millenials en los Estados Unidos.
En medio de un ajuste de cuentas social en la relación de Estados Unidos con la raza, es esencial estudiar el impacto de resaltar la sexualidad y el acoplamiento específicos de los negros.
Al observar lo que podría impedir la libertad sexual de los negros en el futuro de Estados Unidos, surge un sentido de la delicada dinámica entre la sociopolítica y la interacción sexual en la redefinición de la libertad afroamericana.
Sexo, comunidad y violencia
Últimamente, la reforma de la justicia social ha aumentado significativamente la importancia de que las personas negras celebren simultáneamente su humanidad y al mismo tiempo desestigmaticen cómo se sienten las personas negras sobre la sexualización de sus cuerpos.
Los asesinatos de George Floyd y Breonna Taylor han revitalizado nuevamente la creencia de Estados Unidos de que la presunción de culpabilidad criminal y la violencia física perpetua son formas aceptables de vivir con los afroamericanos en la sociedad.
Como escribe el autor Ta-Nehisi Coates en su libro de 2015 Entre el mundo y yo, “En Estados Unidos, es tradicional destruir el cuerpo negro, es herencia”.
El miedo a la violencia contra uno mismo ya es bastante problemático. Sin embargo, la importancia de la religión y la preponderancia del conservadurismo social en la comunidad afroamericana también causan problemas.
A saber, según febrero de 2020 Banco de investigación Según los datos, aproximadamente una de cada tres personas negras se ve a sí misma como “liberal”, mientras que el 60 % dice que las iglesias y las organizaciones religiosas hacen más bien que mal.
Aún más profundo, considere los pensamientos de Toneisha Friday, cofundadora de blexuna empresa que trabaja en el espacio de la salud sexual afroamericana:
“A menudo, las personas negras, debido a nuestras familias, educación religiosa u otro problema social, tienen problemas con las conversaciones sexuales con nosotros mismos, sobre nuestros deseos, primero. Si usted mismo no se siente cómodo con el sexo y la sexualidad, será difícil poder tener una relación o tener intimidad con otra persona”.
LECTURA RELACIONADA: ‘Body-positive for Black Bodies’: cómo Blex está llenando un vacío en las aplicaciones de sexo y citas
libertad sexual negra
El año pasado ha radicalizado muchos temas en juego en una conversación sobre la libertad de los negros en Estados Unidos. Fue un año electoral estadounidense en el que el racismo fue un problema, ya que una pandemia mundial afectó desproporcionadamente a las personas de color.
Y como se señaló anteriormente, la violencia contra los negros apareció en los titulares desgarradores. Esta confluencia ofreció el crisol social para el cambio, que se ha convertido en libertad sexual en la comunidad negra.
Quizás un lado positivo es que 2020 vio a la leyenda de la industria del porno negro Sinnamon Love encabezar el desarrollo del Colectivo de la Industria de Adultos BIPOC.
El grupo tiene como objetivo ser «un recurso para la educación y los servicios de apoyo para hacer de la industria del entretenimiento para adultos un espacio más seguro para los artistas negros, indígenas y personas de color en las industrias para adultos».
Además, la pandemia de coronavirus, debido al desempleo y la necesidad de excitación autoerótica interpersonal, pero socialmente distanciada, condujo a una explosión de usuarios de sitios de suscripción peer-to-peer como OnlyFans, que ofrecen acceso a contenido erótico premium.
Además, la canción de las raperas Cardi B y Megan Thee Stallion «Coño mojado (WAP)» surgió como un llamado a la libertad sexual femenina en todo el mundo hecho por dos mujeres de color sexualmente progresistas, con mentalidad política y preocupadas por la libertad. Solo entre YouTube y Spotify, se ha accedido al himno casi mil millones de veces en un cuarto de año.
En última instancia, el giro salvaje de los acontecimientos de 2020 también encuentra a la comunidad negra en una encrucijada fascinante con respecto a una posible evolución en las actitudes con respecto a la celebración de los cuerpos negros y la libertad sexual de los negros.
Idealmente, es mejor considerar un desarrollo en dos partes.
Ante todo, es importante que las personas negras obtengan una sensación de libertad física a través de movimientos como Black Lives Matter, junto con políticas gubernamentales menos restrictivas que criminalicen desproporcionadamente a los cuerpos negros.
Frente a las posibilidades de un segundo mandato de Donald Trump en este ámbito, la elección de Joe Biden era vital. Sin embargo, su vicepresidenta y, curiosamente, la primera persona afroasiática en el cargo, Kamala Harris, tiene una larga y historia bien informada de oponerse firmemente a la ampliación de los derechos y libertades de las trabajadoras sexuales.
Por lo tanto, si bien es probable que los negros sean más libres de lo que probablemente nos hemos sentido desde la administración de Obama, la profundidad y el alcance de la libre exploración de la sexualidad para los negros seguirá siendo un tema en cuestión.
El próximo mejor paso probable es el crecimiento de una especie de «tercer espacio», que combina el compromiso en línea y la interacción en tiempo real.
Actos regresivos como SESTA y FOSTA son frecuentes. Sí, estas dos regulaciones contra el tráfico sexual protegen significativamente a los jóvenes de color. Sin embargo, ambas regulaciones están redactadas de manera tan amplia que potencialmente permiten que el gobierno federal de los EE. UU. legisle los derechos de las trabajadoras sexuales de manera adversa.
Por lo tanto, cualquier espacio donde se considere el progreso y la exploración sexual sin trabas de los negros debe ser independiente y “clandestino”, prosperando sin el estigma de la religión o el conservadurismo.
En general, la necesidad de desarrollar métodos seguros y consensuados que funcionen dentro pero sin los impactos estigmatizantes de Estados Unidos en el aumento de la exploración sexual de los negros es fundamental.
Puede suceder que los negros desarrollen su yo más sexualizado en más de 150 años de ser libres en Estados Unidos. Sostener esa libertad será una tarea delicada pero alcanzable.
Créditos de la imagen: Shutterstock
